Mélina Seymour : Une voix afro-descendante singulière – Autrice de récits de vie et essais personnels

Mélina Seymour se définit comme une essayiste et autrice de récits de vie afro-descendante, sans se limiter à cette description. Elle écrit depuis son parcours, et c'est là que se construit sa parole. Son œuvre s’inscrit entre récits de vie et essais personnels, explorant les trajectoires afro-descendantes entre la Guadeloupe, le Canada et l’Afrique.

Elle avance, livre après livre, en traçant une ligne qui ne cherche pas à s'inscrire dans des courants préfabriqués. Guadeloupéenne installée au Canada depuis près d'une décennie, elle vit actuellement dans la région du Niagara en Ontario, mais navigue surtout entre territoires : Guadeloupe, Canada, Afrique, et en fait un espace de création où mémoire et avenir se croisent sans rupture.

Depuis 2016, son écriture n'est pas une série d'ouvrages isolés ; c'est un mouvement continu, où chaque mot prolonge le précédent, explorant identités, migrations et transmissions afro-descendantes.

Mélina Seymour citation : "La force des femmes afro-descendantes existe ; elle pulse dans nos veines, nos récits et nos actions."

Son parcours nourrit cette ligne sans la figer

Ancienne journaliste TV sur Canal 10 et La Une Guadeloupe entre 2002 et 2012, où elle animait des émissions sur la jeunesse et la politique, elle a dirigé la Chaire Publique de l'Association des Étudiants des cycles supérieurs de l'Université Laval, elle a présidé le Réseau International des Jeunes Leaders Francophones, reliant plus de vingt pays, créé l'ONG Africa Mondo, entre autres. Titulaire d'un Master en Études interdisciplinaires des dynamiques africaines de l'Université Bordeaux Montaigne, elle a entamé un doctorat en géographie à l'Université Laval, qu'elle a choisi d'interrompre pour des raisons familiales et professionnelles, elle a pivoté l'entrepreneuriat culturel et artisanal, et continue l'écriture.

Mère de trois filles, Élody, Chloé et Ismaëlla, elle a traversé dans sa vie divorce et deuil. Ces passages infusent ses textes d'une profondeur qui lie l'intime au collectif, sans posture de transparence brute.

Ses premiers écrits, en 2016 aux Éditions Nestor, posent cette base : Jeunes d'Outre-mer, le cas de la Guadeloupe et Ti kozé, au cœur de la Guadeloupe mêlent ses expériences militantes à des réflexions sociétales sur les ultramarins.

Puis, I can do it - Je peux le faire - Yo puedo hacerlo (auto-édité en 2017), son premier rédigé depuis le Québec, devient un outil illustré pour encourager les jeunes – pas juste des pensées positives, mais une transmission ancrée dans ses défis migratoires.

L'afrofuturisme marque un déplacement : Tito le Designer, Aventures Afrofuturistes (Éditions Racines d'Afrique, 2023) et La Vérité qui Libère, Aventures Afrofuturistes (2024) intègrent fragments de son parcours à des narrations où l'intelligence artificielle rencontre trajectoires identitaires. Quand l'Afrique (r)appelle ses enfants Afro-descendants (Éditions Nestor, mai 2025) approfondit cet appel avec des QR codes narratifs, inspirés de son entreprise Seymour Création – une initiative familiale en pause, où des artisans béninois sculptent bois et histoires.

Ses ouvrages de 2026 affirment cette présence : Ce que l'immigration fait au Québec - Une traversée entre identités, tensions et avenir commun (Éditions AB Alke Bulan, janvier 2026) examine les enjeux québécois depuis sa terre d'adoption ; Panafricanisme culturel : l’action des femmes afro-descendantes - Stratégie pour un retour au vivant (même éditeur, février 2026) positionne les femmes au centre d'actions concrètes en Afrique de l'Ouest.

Sur huit ouvrages, quatre puisent dans son vécu pour réfléchir plus large, diaspora, mémoire, lien à l'Afrique, sans séparer personnel et politique.

Au-delà des pages, elle crée : fondatrice de Seymour Création, elle développe trophées sculptés avec QR codes, reliant artisanat béninois et récits numériques. Engagée dans initiatives culturelles, elle valorise talents afro-descendants via conférences et projets sociaux. Elle n'est pas dans l'activisme labelisé ; elle structure, transmet, décide.

Ce qui émerge, c'est une présence affirmée : elle écrit parce qu'elle vit déjà ce qui dépasse le livre une synthèse de racines afro-caribéennes, voyages et réinvention. Sans attendre autorisation, elle tient cette ligne, réparant fragments du monde par ses mots et actions.